ત્યાં લગી આશ સૃષ્ટિની જ્યાં લગી ઉગતા ફૂલો, જિંદગી જીવવા જેવી જ્યાં લગી કવિના કુળો

Category Archives: Uncategorized

મિત્રો,

સંવેદનશીલ લોકોએ ન જોવા જેવું કોઈ ફીલ્મ હોય તો તેનું નામ છે – સદમા.

આજે એક ગીત વધારે માણીએ.


મિત્રો,

આજે સાંભળીએ ફીલ્મ અપનાપનનું એક તત્વજ્ઞાનથી ભરપૂર ગીત.

Movie APNAPAN
Singer(s): MOHD. RAFI, LATA MANGEHKAR

aadamee musaafir hai, aataa hai, jaataa hai
aate jaate raste me, yaade chhod jaataa hai

zonkaa hawaa kaa, paanee kaa relaa
mele mein rah jaaye jo akelaa
fir wo akelaa hee rah jaataa hai

kab chhodataa hai, ye rog jee ko
dil bhool jaataa hain jab kisee ko
wo bhoolakar bhee yaad aataa hai

kyaa saath laaye, kyaa tod aaye
raste mein hum kyaa kyaa chhod aaye
manjil pe jaa ke yaad aataa hai

jab dolatee hai, jeewan kee naiyyaa
koee to ban jaataa hain khiwayyaa
koee kinaare pe hee doob jaataa hai


દોસ્તો,

ગીતાંજલી દ્વારા કવિવર શ્રી રવિન્દ્રનાથ ટાગોરના ઉદાત્ત વિચારો શ્રી ધૂમકેતુના ભાવાનુવાદ મારફત આપણે માણતાં રહેશું. વચ્ચે એક (કોમર્શીયલ ?) બ્રેક લેવો જરુરી છે.

તો આજે માણીએ હળવી શૈલિમાં વ્યાજસ્તૂતી અલંકારનો ભરપૂર ઉપયોગ જે સ્તોત્રમાં થયો છે તે ચા સ્તોત્ર.


આ લેખ શ્રી વિનોદમાલા નામની પુસ્તિકામાંથી લેવામાં આવેલ છે.



ચા સ્તોત્રની લિંક આપનારને હાસ્ય દરબારની ૧૦૦ પોસ્ટ વાંચ્યાનું પુણ્ય મળશે અને તેમની ૭૧ પેઢી સુધી કોઈ ચા પીધા વગરનો નહીં રહે 🙂


આ ચા સ્તોત્રનું બ્લોગજનોને અને બ્લોગવાચકોને પાચન થાય ત્યાં સુધી મધુવન પર એક વિરામ રહેશે. વિરામ બાદ ફરીથી મળશું કવિવર રવિન્દ્રનાથ ટાગોરના વિચારો સાથે ગીતાંજલીના માધ્યમથી..



કર્મયોગ – અધ્યાય ( ૩ )

અર્જુન કહે છે :

કર્મ થકી જો શ્રેષ્ઠ હો પ્રભો, ખરેખર જ્ઞાન,
યુદ્ધકર્મમાં કેમ તો ખેંચો મારું ધ્યાન ?

મોહ પમાડો કા મને, એક કહોને વાત,
એક જ વાત કહો મને, ધન્ય કરૂં કે જાત

શ્રી ભગવાન કહે છે :

જ્ઞાન ને યોગ
સંસારે બે રસ્તાઓ
શ્રેય માટેના

જ્ઞાની ને યોગીતણા આ સંસારે બે,
જુદા જુદા માર્ગો કહ્યા શ્રેયતણા છે મેં,

अर्जुन उवाच

ज्यायसी चेत्कर्मणस्ते मता बुद्धिर्जनार्दन ।
तत्किं कर्मणि घोरे मां नियोजयसि केशव ॥

भावार्थ : अर्जुन बोले- हे जनार्दन! यदि आपको कर्म की अपेक्षा ज्ञान श्रेष्ठ मान्य है तो फिर हे केशव! मुझे भयंकर कर्म में क्यों लगाते हैं? ॥1॥

व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे ।
तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम्‌ ॥

भावार्थ : आप मिले हुए-से वचनों से मेरी बुद्धि को मानो मोहित कर रहे हैं। इसलिए उस एक बात को निश्चित करके कहिए जिससे मैं कल्याण को प्राप्त हो जाऊँ ॥2॥॥

श्रीभगवानुवाच

लोकेऽस्मिन्द्विविधा निष्ठा पुरा प्रोक्ता मयानघ ।
ज्ञानयोगेन साङ्‍ख्यानां कर्मयोगेन योगिनाम्‌ ॥

भावार्थ : श्रीभगवान बोले- हे निष्पाप! इस लोक में दो प्रकार की निष्ठा (साधन की परिपक्व अवस्था अर्थात पराकाष्ठा का नाम ‘निष्ठा’ है।) मेरे द्वारा पहले कही गई है। उनमें से सांख्य योगियों की निष्ठा तो ज्ञान योग से (माया से उत्पन्न हुए सम्पूर्ण गुण ही गुणों में बरतते हैं, ऐसे समझकर तथा मन, इन्द्रिय और शरीर द्वारा होने वाली सम्पूर्ण क्रियाओं में कर्तापन के अभिमान से रहित होकर सर्वव्यापी सच्चिदानंदघन परमात्मा में एकीभाव से स्थित रहने का नाम ‘ज्ञान योग’ है, इसी को ‘संन्यास’, ‘सांख्ययोग’ आदि नामों से कहा गया है।) और योगियों की निष्ठा कर्मयोग से (फल और आसक्ति को त्यागकर भगवदाज्ञानुसार केवल भगवदर्थ समत्व बुद्धि से कर्म करने का नाम ‘निष्काम कर्मयोग’ है, इसी को ‘समत्वयोग’, ‘बुद्धियोग’, ‘कर्मयोग’, ‘तदर्थकर्म’, ‘मदर्थकर्म’, ‘मत्कर्म’ आदि नामों से कहा गया है।) होती है ॥3॥

બીજા અધ્યાયમાં જ્ઞાની વિશે વાત કરી અને સમજાવ્યું કે કેવી રીતે ઈંદ્રોયો અને મન ઉપર કાબુ મેળવીને બુદ્ધિને સ્થિત પ્રજ્ઞ બનાવીને તે પરમ શ્રેય રુપી બ્રહ્મને પામે છે.

સાથે સાથે અર્જુનને સંન્યાસી થઈ જવું છે અને યુદ્ધ કરવું નથી તો તેને કહે છે કે તારે માટે યુદ્ધ જ કલ્યાણ રુપ છે. આવી જુદી જુદી વાતથી અર્જુન મુંઝવણમાં મુકાઈ જાય છે. પુછે છે કે એક બાજુથી તમે જ્ઞાનને વખાણો છો અને બીજી બાજુ મને આવા ઘોર કર્મમાં જોતરો છો તો એક નિશ્ચિત વાત કરો કે જેથી મ્હારું કલ્યાણ થાય.

શ્રી કૃષ્ણ કહે છે કે શ્રેય પ્રાપ્ત કરવાના મુખ્ય બે ધોરી માર્ગ છે. ૧. જ્ઞાનનો અને ૨. યોગનો. બંને રસ્તાઓ પરમ શ્રેય રુપી બ્રહ્મ સુધી પહોંચાડનારા છે. આગળ જ્ઞાન માર્ગની વાત થઈ ગઈ છે તેથી હવે પછી કર્મયોગની વાત કહેવામાં આવશે. સાધકની યોગ્યતા પ્રમાણે શ્રેય માટે અનેક માર્ગો હોય છે. શ્રી કૃષ્ણે ભગવદ ગીતામાં મુખ્ય બે માર્ગો કહ્યાં છે. ૧. જ્ઞાન યોગ અને ૨. કર્મયોગ.



નેત્ર ચિકિત્સા
આયુર્વેદ પદ્ધતિ
ઓળખી આપો



દોસ્તો,

અમારી યાત્રા મુખ્યત્વે પૂનાની આસપાસના અપાર કુદરતી સૌંદર્યથી ભરપુર સ્થળો જોવા ઉપરાંત વચ્ચે વચ્ચે આવતા તીર્થસ્થળો પણ જોઈ લેવા તેવા વિચાર સાથે આરંભાયેલી. અમે ત્રણ બહેનો સપરિવાર સાથે રહી શકીએ તે પણ આ પ્રવાસનો એક હેતું હતો. ૬ માસીયાઈ ભાઈઓ-બહેનો, ૩ સગી બહેનો અને ૩ સાઢુભાઈઓ એમ 12 સભ્યોથી બનેલી અમારી પ્રવાસ ટુકડીએ પ્રવાસનો આરંભ તો ૩૦મી મેની રાત્રે કરી દીધેલો. ૩૧મીએ સવારે અમે પંઢરપૂર વીઠોબાજીના દર્શન કરીને સાંજે સિદ્ધટેક પહોંચી ગયેલા. અમે એક મીની બસ ભાડે રાખી લીધી હતી તેથી યાતા-યાત માં કોઈ મુશ્કેલી ન રહે. તે રાત્રે અમે મોરગાંવ પહોંચી ગયેલા. મોરગાંવમાં શ્રી મયુરેશ્વર અથવા તો મોરેશ્વર ગણપતીજી બીરાજે છે. ૧લી જુન ૨૦૧૧ ના સવારે તેમના પાવન દર્શન કરીને અમે ધન્યતા અનુભવેલી.



અહીં ક્લીક કરવાથી ભારતની સૌ પ્રથમ વર્ચ્યુઅલ શાળા ઈ – વિદ્યાલય વીશે આપ જાણી શકશો.